إذ كانت موجودة بذاتها وهو كونها في غير هيولى وكونها بالحال الأفضل هي أن تكون محركة فواجب أن تكون سبيل احصاء عدد هذه المبادئ هي هذه السبيل اعني من احصاء حركات الكواكب وذلك أنه إذا وضعنا انه ليس هاهنا جوهر مفارق لا يحرك لأنه كان يوجد بالحال الأنقص ووضعنا ان كل فلك انما هو من اجل الكوكب والا كان وجوده عبثا فبين ان طريق احصاء هذه الجواهر المفارقة هو طريق احصاء حركات الكواكب ثم اكد هذا المعنى فقال فإنه ان كانت اخر فإذا تحرك لأنها تمام حركة يريد وذلك أنه واجب ان كانت هاهنا جواهر اخر غير هذه الجواهر أن تكون هاهنا أجسام متحركة سماوية غير هذه الأجسام لان كل واحد من تلك الجواهر فطبيعتها نهاية حركة وغايتها وتمامها ثم استثنى مقابل التالي في هذا القول فقال ولا كن لا يمكن أن تكون حركات اخر غير التي قيلت يريد لا كن ليس يمكن ان توجد حركات اخر غير التي أدركت أو تدرك فليس يمكن إذا أن تكون جواهر محركة غير التي هي على عدد الحركات ثم قال ويجب ان يكون ذلك من المتحركة يريد ويجب الا يوجد هاهنا حركات اخر غير التي قيلت من قبل انه ليس هاهنا متحركات اخر غير التي ذكرت